ブログ　２．

子供が親や同級生を殺すような事件に
共通していることがあります。

それは、「親が暴力的だった」こと。
つまり、暴力的な方法論を教えたということです。

気に入らない相手に対して、
怒って怒鳴って自分の思いどおりにしようとする。

それでも言うことを聞かないときはナイフをもちだしたりと、
暴力的な方法論をとっている。

そして、暴力的な方法を教えられた子どもは、
自分が結婚して子どもができたときに、
同じことを教えていきます。

そのため、暴力的な家系は何十代も続いてしまう。

今日、幸いにしてこの話を知った方は、
自分の代で負の連鎖を断ち切ることができます。

荒げる、怒鳴る、怒る、暴力的に殴ったり蹴ったりして
言うことを聞かせるという態度をやめる。

たまたま、親という立場、
子どもという立場として親子関係が成り立っただけで、
親が偉いというわけではありません。

「子どもがわが家にやってきてくれてありがたい」と思っていたら、
声を荒らげることはなくなります。

親がいつも笑顔で温かく接しているなら、
子供は、自分の目の前に気に入らない相手がいても、
笑顔で話しをし、
粘り強く話しをするものだと学んでいきます。

自分の代で何十代も続いてきた
暴力的な家系を変えることができるかもしれません。

自分に暴力的な部分があるなら
「親からその方法論を学んだからだ」と気づいてください。

「子育て」は自分が見本になるという意味であり、
言葉で教えることではありません。

子供がどう育つかは、親が見本となっています。

親が怒鳴りながら「静かにしなさい」
「おとなしく言うことを聞きなさい」というのは、
なんの説得力もありません。

何代、何十代と暴力的な家系が続いていく中で、
「怒鳴られたり、殴られたりしたことがとてもいやだった。これではいけない」と思う人が、
何十代と続く家系の中からポコッと出ることがあります。

気づいた人は、そこから先はやらなくなり、
そこから先は暴力的な傾向はなくなりますが、
必ずしも全部の家系が
そうなるとはかぎりません。

子供に対して暴力的な解決方法を教えないこと。
そして、にこやかに、何度も話をしていくことで、
子供はその方法論を身につけながら大人になっていきます。
引用元
脱力のすすめ―「おまかせ」で生きる幸せ論

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相手になにかを伝えるときに、
怒って怒鳴って伝える方がいます。

これから子どもを産み、育てる方、子育て中の方で、
しつけのためなら怒っても怒鳴ってもいい
と思っている方もいらっしゃるかもしれません。

正しいことを怒って怒鳴りながら
教えるよりも重要なことがあります。

それは、「目の前に気に入らない人間がいたら、
怒って怒鳴る暴力的な態度で解決する
という方法論を教えこんではいけない」ということ。

暴力的な方法論を親が子供に教え込むことにより、
子供は
「気に入らない人や出来事に出会ったら
暴力的に解決するものだ」
という方向に進んでしまいます。

この子どもが大人になって結婚し、
子どもができたとき、
その子に対して、親に教わったとおりの、
怒って怒鳴っていくという接し方をしてしまう。

ですから、暴力的な方法論の見本を示してはいけません。

今日から、「こうしてくれたらうれしい」と
笑顔で伝えることをおすすめします。

わが家には知的障害児の娘がいます。
この子は朝起きてからしぱらくの間、
眠そうにボーッとしてます。

私が自分の部屋から居間に行き、
娘の背後から「おはよう」といっても、
なんの反応もせず、ボーッとしている。

ニメートルのところから「おはよう｣言っても反応はありません。
一.五メートル、一メートル、五十センチのところから
「おはよう」と言っても、
まだボーッとしています。

今度は正面に回って三十センチに近づいて話すと、
少しだけ反応があり、
二十センチのところで、やっと「あー」と反応する。

十センチのところまで来ると、
さすがにうっとうしいのか、
「おはよう」と返ってきます。

つまり、怒らず、怒鳴らず、
相手がうっとうしいと思うまで、
笑顔でやり続けるということ。

これは子供に対してだけの話ではなく、
すべての人間関係に当てはまります。

正論だからいって、怒って怒鳴って伝えていいということはありません。

親がいつも笑顔で接している家庭の子どもは、
怒る、怒鳴る、声を荒げるという
方法論を使うことはなく、
とてもおだやかに過ごしていきます。

正しいことを怒って怒鳴って教えるより、
いかに笑顔で伝えていくかが重要です。
引用元
脱力のすすめ―「おまかせ」で生きる幸せ論

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是非、あなたも一度お試しになられてください。

宇宙の法理・法則に、幸も不幸もありません。
自分が勝手に思っているだけです。

足りないものを十個リストアップする暇があったら、
自分がどれほど恵まれているかを十個リストアップしたほうがいい。

そうすると、自分がどれほど幸せかということに気がつき、
幸せをリストアツプした分だけ幸せが手に入リます。

目が見えること、耳が聞こえること、自分の足で歩けること、話が出来ること、食べられること、、、、。

ありとあらゆることが、
すでに手に入っているはずなのに、
足りないものだけを努力して、
必死で探しだして、
それを手に入れないと幸せではない、
という価値観を教えられてしまったのです。

その価値観のまま死んでいく人が九九％。
しかし一％、
「もうひとつの幸せ論」に気がつく人がいます。

その一％のうちの半分は、
病気や事故、
災難に巻きこまれるなどして、

平穏無事に
普通の日々が過ぎていくことが
どんなに幸せかと体験的にわかった人です。

残りの半分は、
病気、事故、災難にも巻き込まれず、
いま、このしくみを知った、
とても幸運な人です。

私たちは、
すでにたくさんの幸せに囲まれています。

幸せは、｢私」が感じるものなのです。
引用元
脱力のすすめ―「おまかせ」で生きる幸せ論

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「お前、なんでこの店入ったの？その顔で」

トシ、という名前の鼻筋のすっと通ったジヤニーズ系の顔をした男は、
毎日のように俺をいびってきた。
このとき俺が着ていた服も、かけていた黒縁メガネも、
この店では場違いだった。

「いやあ、僕みたいなのがー人いた方が、みなさんの美しさが引き立つと申しますか！」
そう言って笑いながら耐えていたが、
この男が嫌いで嫌いでたまらなかった。

いっそのこと店を辞めてしまおうかと思ったが、
それはできなかった。

バイトの面接では緊張してほとんど話すことができず、
この店に入るまでに五つの面接で落とされていた。
そんな俺をやっと拾ってくれた店だった。

そうやってなんとかこの店にしがみついていた俺だったが、
ある事件が起きた。

理沙という客がいた。
理沙は銀座のホステスで、
俺が席について話せるようになった最初の客だった。

ただし、俺の魅力で席に呼ばれているわけでは決してなく、
彼女は従業員で暇そうにしている奴を誘って
欽んでくれるという優しい子だった。

店に入ってから三ヶ月、
初めてついた席で、
俺は震える手でグラスを持ち、
客のグラスより自分のグラスの口を下げて乾杯し、酒を飲んだ。

理沙はそこらへんの芸能人にも負けてないような綺麗な女だった。

その理沙が帰り際、階段の踊り場でトシとキスをしているのを見てしまった。

ショックだったのは、
俺が理沙のことが好きだったからではない。
いや、それもある。それもあるが、
それ以上に腸が煮えくり返ったのは、
理沙の相手がトシだったということだ。
あんな顔が良いだけの、
最悪の男になんでお前がホレてんだよ！

その光景を見た瞬間、すべてが、嫌になった。

モテるために努力をする。
しかし、どれだけ努力しても、
この努力は実らないんじやないか？

結局、男は顔なんじやないか？
「男は顔じやない」なんていうけれど、
今、目の前にある現実は、
イイ男とイイ女が楽しそうに話してキスをする、そんな恋愛だけだった。

「男は顔じやない」なんて言葉は、
ブサイクをなぐさめるためにプサイクが作り出した、
善意のウソなんじやないのか？

そんなことを考え出すともう何をする気も起きなくなった。
このとき俺が持っていたのは、
「世の中のすべてのイイ女は自分のことを好きにならない」
という自信だけだった。

俺はこの店で働く気力を失いかけていた。

そんなときだった。
俺があの人に出会ったのは。

ススム、という名前の新人が店に入ってきた。
新人と言っても彼はすでに三十歳のおっさんだった。
そして何よりススムさんは、
絵に描いたようなブサイク顔だった。
稜線が存在しないような平たい鼻、
異常につき出た、たらこ唇。
そして腫れぼったいー重まぶたは、
まるで眼鏡を外したときの、のび太のようだった。

「この顔じゃさすがにきびしいだろ…..」
自分のルツクスに自信の持てない俺ですらそう思った。

しかし、数日後のことである。

学生をしながらのアルバイトだったので、
俺が店に出ていたのは週に三日ほどだったが、

ススムさんは社員を希望していたので、
いきなり週六日で働きだした。

俺が何日かぶりに店に出てホールに突っ立っていると、
店長がこんなことを言い出した。

「ススム、あれ、行くか」
するとススムさんは
「はい」と返事をすると同時に、
するするとスーツを脱ぎ始めた。

「な、何が始まるんだ·….？」

茫然と見守っていた俺のそばで、ススムさんはあっさりとパンツー枚になった。

そして、店の冷蔵庫から、
コーラ、ウーロン茶、オレンジジユースなどの
１.５リツトルのペツトボトルを取り出して、カウンターに並べた。

客も従業員もニヤつきながらススムさんを見ている。

「それでは行かせていただきます」
ススムさんはまずはコーラのペットボトルを開け、おもむろにイツキ欽みし始めた。

これが、すごいのである。

確かに、イッキ飲みを得意とする人はいる。
彼らは１.５リツトルのペツトボトルをいとも簡単にイツキしてみせる。

しかし、ススムさんは違った。
ススムさんは、明らかに、イツキ欽みが得意ではないのである。
むしろ苦手なのである。
顔を真っ赤にして、涙を流しながら
コーラと格闘（この姿はまさに格闘という言葉がふさわしかった)するのである。

しかもイツキ欽みによくありがちな、
半分以上床にこほすなどということもせず、
誠実に、誠実に、一滴もこぼさず飲み統けるのである。

そして、パンツー枚になった理由はどこにも見当たらないのである。

しかし、謎にコーラと戦い続けるススムさんの蛮勇さは異常なまでに場を盛り上けているのだった。

「あの人、面白い！」などと言われ、
いろいろな席に呼ばれるススムさんは、
俺が店に出ていなかった数日問でまたたくまに人気者になっていた。

この「ススムイツキ」を見た俺は、脳天に落雷が落ちるほどの衝撃を受けた。

果たして今の俺に、
「結局、男は顔だ」などと言う権利はあるのだろうか？

俺は、すべての方法を試したのか？
モテるために、限界まで努力したのか？
答えはＮＯだった。

俺は、
イツキ飲みをして場を盛り上げるという、
その気になれば誰でもできる行動ですら
まだトライしていないのだ。

ススムさんの裸の背中は、俺にそのことを教えてくれた。

晴れの日ばかりではない。

雨の日もある。

どしやぶりの日もある。

しかし、恋愛にどれだけ絶望しようとも、
まだ、お前には試したことのない方法が存在するはずだ。
引用元
LOVE理論

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ほとんどの男に共通するフラれる理由、それは

「余裕がなかった」

からだ。

お前にもこういう経験があるだろう。
好きでもないどうでもいい女の前では
いつもの自分でいられるし、
そういう女からはホレられたりもする。

しかし、好きな女の前に出ると
どうしても緊張して余裕がなくなる。

だから会話もぎこちなくなる。
女はそういうお前を見て
「気持ち悪い」と思うのだ。
しかしお前は余裕を取り戻すことはできない。

むしろ好きになればなるほどテソパって、
どうしようなくなって、
そうした状況に耐えられなくなったお前は
玉砕覚悟で告白する。

こんな告白がうまくいくわけがない。
こうしてお前は
「好きになった女に限って」フラれていくのである。

この現象を防ぐ方法を今から教える。

お前が好きな女の前で緊張してしまう理由。それは、

「たった一人の女にホレ、その女しか口説いていないから」である。

一人の女にホレてしまい、その女に執着する。
ゆえに「この女が手に入らなくなったらどうしよう·…..」
と不安になり、
テンパるのである。

しかし、お前が同時に何人もの女を狙っていた場合どうなるか？

「別にこの女にフラれてもいっか」

そういう「心の保険」があるはずだ。

これが「執着の分散理論」である。

同時に何人もの女に狙いを定めることで、
「別にフラれてもいいや」
という心の保険を獲得し、
常に余裕を保つのである。

「いや、恋愛っていうのはー人の好きになった女を口説くもんでしよう」

そんなことを口走るお前の顔面に正拳突きを叩き込んでも良いだろうか？

なにが「好き」だ。
お前が感じる「好き」なんていうのは、
ただ外見が好みの女が
お前らを勘違いさせるようなちよっとした優しい態度をとったから
「もしかしたらあの女イケるんじやねえの？」
そう思って好きになってるだけだ。

これは、まだ知りもしない女に対して
勝手な妄想を膨らませているだけ。
いわゆる「恋に恋している」状態だ。

だいたい、女なんてー年付き合っても
「え？こ子ってこういう性格だったの？」
なんて発見もある。
本当にその女のことが好きかどうかなんて
付き合ってみないと分からんだろ。

だからこそ、付き合うまでの口説きに関しては
常時何人もの女に声をかけ、
執着心を分散することが肝心なのだ。

口説く人数が少なければ少ないほど、
お前はテンパり、

逆に、口説く人数が多ければ多いほど、
テンパらなくなっていく。

俺の経験上の数値として、
「五人以上の女を同時に口説くと、
ほとんどテンパらなくなる。
というか、誰が好きなのかも分からなくなる。」

これを目安にして、
狙っている女が五人に到達するまでは
飲み会などに積極的に
顔を出すと良いだろう。

ちなみに今見てもらった、
口説く人数とテンパリ度の相関図を俺の授業では

「一途曲線」

と呼ぶ。

つい女にー途になってしまう
お前の弱さを戒めるための曲線なので、
ノートやメモ帳に何度も書き写し頭に叩き込んでおくこと。

（執着の分散理論)
同時に何人もの女を口説くことによって、
好きな女の前でもテンパらずに常に余裕を保つこと
引用元
LOVE理論

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人口透析するくらいなら死んでしまうほうがいいと
医師たちに公然と言っていた頃、

私のところに届いた言葉がありました。正岡子親の言葉です。

「悟りとは、平気で死ぬことではなく、平気で生きることである」というものでした。

いつでも死んでいい、いつでも死ねる、
生きることに執着はない。とは、
ある程度勉強した人にとってはそういう気持ちになれるものです。
私もその程度のことは言っていました。
正岡子規の言葉は、
そういうタイミングで届けられてきたのです。

「悟りとは、平気で死ぬことではなく、平気で生きることである」
つベこべ言わないで平然と生きること。
淡々と生きること。
それが悟りである。

このひと言にはすごみがあります。
それがドーンと響きました。

正岡子規は単に身体が悪かったとか、
数値が悪かったとかいうレベルではあリません。
脊椎カリエスという、
肺結核の結核菌が
背中から脊髓に人り込んで骨に穴を開け、骨から膿がしみ出てくる。
すさまじい激痛をともなう病状だったのです。

腰から下がまったく動かせなくなって立ち上がることもできず、
ずっと這うような生活をしていました。
朝になると痛みで目が覚め、
毎日何とかしてくれと叫ぶありさまです。
大声で泣く、痛くて痛くて、助けてくれと絶叫する、
そんな猛烈な痛みに責めさいなまれながら、
絞り出すようにして出てきた言葉です。
だから、このひと言はすごい。

こんな文章があります。

「床に寝て、身動きの出来る問は、
敢て病気を辛しとも思わず、平気で寝転んで居ったが、
この頃のやうに、身動きが出来なくなっては、
精神の煩悶を起して、
殆ど毎日気違のやうに苦しみをする。

この苦しみを受けまいと思ふて、
色々に工夫して、あるいは動かぬ体を無理に動かして見る。
いよいよ煩悶する。

頭がムシヤクシヤとなる。
もはやたまらんので、こらヘにこらヘた袋の緒は切れて、遂に破裂する。

もうかうなると駄目である。
絶叫。号泣。ますます絶叫す。ますます号泣する。
その苦その痛何とも形容することが出来ない。

むしろ真の狂人となってしまえば楽であろうと思ふけれどそれも出来ぬ。
もし死ぬることが出来ればそれは何よりも望むところである。
しかし死ぬることも出来ねば殺してくれるものもない。

一日の苦しみは夜に入ってやうやう減じ
僅かに眠気さしたる時にその日の苦痛が終わると共に
はや翌朝寝起の苦痛が思ひやられる。
寝起ほど苦しい時はないのである。

誰かこの苦を助けてくれるものはあるまいか。
誰かこの苦を助けてくれるものはあるまいか。
（正岡子規「病体六尺」）

その言葉を目にして、
「そうか、現役で死ぬというのは、まだまだだな」と私は思い直しました。

生きることに執着はないし、死ぬことは平気ですが、
平気で生きるというのは、そんなにわかっている話ではなかったのです。

本当にわかった人は、何があっても平然と生きる。
だからつベこベ、うだうだ言わない。
何があっても平然と生きていく。
それが本当の悟りだと子規は言うのです。

これは、病の当事者である私にものすごく響きました。
私が健康だったら、正岡子規の言葉が永久にわからなかった。

自分が死んだほうがいいという状況に置かれたときに、
本当に勇気のある生き方というのは、
いつ死んでもいいと思うことではなく、
平然と、ヘっちゃらけで生きることである、というのです。

この正岡子規の言葉が、そういう状況の私のところに届いたのも、
本当にすごいタイミングでした。ギリギリのところです。

あのとき私が、
人工透析なんていうものは受けない、
死んでしまってもいい。
そういう選択をしなかったのは、
やはり
その言葉が大きな支えになっています。
引用元
淡々と生きる

発作を起こさないための薬が必要なくなります。
発作を抑える薬が必要なくなります。

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宇宙の法則の中には、
「代償先払い」というものがあります。

いろいろなことが起こる人は、
神様が見込んだ人。
神様はその代償に見あった
プレゼントを用意したあとに
愚痴を言いたくなるような現象を起こします。

その現象に対して、
愚痴や不平不満を言わずにいると、
後日、神さまから想像もできないような
楽しい出来事が届く、という因果関係です。

私は、なにが起きたとしても、
愚痴を言うことはありません。

それは、我慢とも違って、
この現象のあとに、
どんな楽しい出来事が待ちかまえているのだろうと思うと
ついついうれしくて、
笑顏になってしまうのです。

すると、後日、神様から、
想像もできないようなプレゼントが届きます。

これまでたくさんの実例がありますが、
その中のいくつかを紹介します。

愛媛県松山市に私の講演会を主催してくださっている女性がいました。

数年前のお正月のとき、夫を見送る際に、
玄関先まで下駄をはいて出ていったそうです。

そのとき、バランスを崩して、石の上に手をついたとたん、
ボキツと音がして、手首が反対側にくっついてしまった。

痛いと言うとさらに痛むので、
笑顏で「ありがとう」と言いながら病院に行くと、
正月のため、担当医がいません。

「一週問後に来てください」と言われ、
なんの処置もせずに過ごしたそうです。

しかたがないので、
ニコニコしながら「ありがとう」と言って過どして
通院すると、すでに手の打ちようがなく、
医者からそのまま過ごしてくださいといわれます。

三月に私の講演会があり、迎えに来てくださったのですが、
このときも、骨折の痛みから運転ができず、
ほかの方が迭迎してくださいました。

私が、
「一月から今日までのけがをしている問に、とんでもないことが起きませんでしたか？」
と尋ねると、

「とんでもないことですか、ああ」
という答えが返ってきました。

松山では俳句雑誌が二百冊くらいあり、それぞれが発行されています。
正岡子規の影響を受けてしる雜誌です。
その中でも有名な雑誌の巻頭に、
女性が詠んだ五句全部が紹介されたそうです。

この雑誌の巻頭に載るのは、
かなり実力のある人でも生涯に一生あるかどうかというものだそうです。

「これが代贊先払いですね」と言うと、
その女性は「代償先払いって、こういうことだったんですね」
と腑に落ちたようでした。

その瞬間、「あっ」と言い、とても驚いた顔をしています。
どうしたのかと尋ねると、

「手首の痛みがなくなった」と言いました。

痛みがなくなったため、
帰りは、この主催者の女性が運転して、送ってくださいました。

もうひとつ。
あるとき、病院のベッドから、
泣きながら電話をかけてきた方がいました。

「追突され、ムチ打ち症になってしまった。
右手と右足はしびれて動かない。
全治三カ月で、体中が痛みます。
なんでこんな目にあうのだろうと、毎日泣いています」

私は、「おめでとう。代償先払いですね。
神さまがケガと同じ重さのプレゼントを
用意していますから、
よかったですね」という話をしました。

電話を切ってから、
ワクワクドキドキしてー瞬で痛みも消えたそうです。

そして、全治三力月のところ、一力月で治り、退院しました。
これには医者も驚いたそうです。

普通のときよりも、なにが起こるのかとワクワクして、
とても楽しい気持ちになったそうです。

人間は、楽しい気持ちになると、肉体までもが変わっていくらしい。

文句を言う人にはそういう現象は起きません。
ある程度の意識レベルが上がった人は神様に見込まれている。

その現象に見あうプレゼントが用意されつつ、
代償先払いという現象が起きています。
引用元
脱力のすすめ―「おまかせ」で生きる幸せ論

⇒今野先生のところでは、
こんなに簡単に治療できるのに、
どうして整形外科は治らないとか、
手術しかないとか診断するのでしょうか。

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辛い痛みから救ってきた〝やれば効果が得られる〟確かな方法です。