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。o●.。oo○ショッピングモールの歌姫 、半崎美子さん。

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。o●.。oo○ショッピングモールの歌姫 、半崎美子さん。

その人の歌は私の状況を代弁してくれている。
この人は私の苦しみを分かってくれてる人だ。

半崎さんの歌を聴くと、
歌ってる姿を見るとそう感じる。
涙があふれてしまう。

歌のあとは人気占い師の人生相談のように行列ができる。
みんな半崎さんに自分の置かれてる状況を話したくて並んでる。

半崎さんはそれぞれの人の話を聞きながら
最後の人までの2時間、
話してくれてる人と一緒に泣きっぱなしだ。

こうやって泣きながら聞いた話から
次の歌が生まれている。

半崎さんは札幌市出身。高校の学園祭で
DREAMS COME TRUEの「すき」を歌い喝采を浴びた経験が、音楽の道に進むきっかけになった。
札幌大進学後もR&Bのカバーをクラブで歌うなど音楽にのめり込んだ。
「私の生きる道はこれだ」と熱い衝動に駆られ、
家族の反対を押し切って1年で中退。
上京しパン屋に住み込みで働きながら音楽活動をスタートさせた。

 週6日働きながら、
合間にボイスレコーダーに鼻歌で自作の曲を吹き込む日々。
ライブハウスを中心に活動を続けたが、
音楽関係者からは酷評された。
それでも「私の歌に涙してくれる人や好きだと言ってくれる人がいたし、
自分の音楽を疑ったことはなかった」と振り返る。

 2013年からは、「自分の音楽を発表する場を広げたい」と
全国各地のショッピングモールを行脚した。
福井市のエルパを含め、
その数は現在までに200カ所以上に上った。
気がつけば、自分自身の気持ちや考えを発信するスタイルから、
人の気持ちに寄り添う作風に変わっていた。

「ショッピングモールは不特定多数の人が行き交う場所。
来場者は音楽ファンとは限らない。
足を止めてもらうにはどうしたらいいのだろうと考えるようになった」からだ。

娘の成長を見守る母親の心情、
事故で子どもを失った両親の感情、
若くして親を亡くした友人の思い、
宮城県石巻市にささげた歌。
心に染みいるような音楽性は、
ショッピングモール巡業の下積みで磨かれていった。

 地道にファンを増やし、
今年4月にミニアルバム「うた弁」でメジャーデビューを果たした。
収録曲の一つ「お弁当ばこのうた~あなたへのお手紙~」は、
NHK「みんなのうた」に抜てきされ、反響を呼んだ。

事務所に所属せず、
飛び込み営業をかける北海道仕込みの不屈の開拓精神も話題を集めた。
テレビやスポーツ紙にも相次ぎ取り上げられ、
知名度がますます上昇。
曲を聴いた人が涙することから「メンタルソング」「泣き歌」と評され、
幅広い世代に支持されるようになった。
引用元

「ショッピングモールの歌姫」半崎美子さんの歩み

(半崎美子 「大阪恋時雨」赤坂BLITZライブ2015)

(半崎美子 赤坂BLITZライブ2015 ?「永遠の絆」)

(泣き歌の女王半崎美子さん小中高生と観客と感動の大合唱)

(半崎美子「感謝の根」)

(笑福亭鶴瓶 日曜のそれ 鶴瓶師匠の「神の写真」 ゲスト:半崎美子)

(半崎美子 「夏の夢」赤坂BLITZライブ2015)

(半崎美子「サクラ~卒業できなかった君へ~」LIVE B)

(アラビアのロレンス予告編)

(初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版)

(「初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版」が映画版ではこうなった。)

(「いぬやしき」サイコパスが超能力を持ったらこうなる?)

(「正解するカド」 Shindou x Saraka kiss scene)

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。o○ .。o●若き日のアラビアのロレンス。

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若き日のアラビアのロレンス。

通常の子供らしくない興味が現われはじめたのも、
やはりこのハイスクール時代であった。

それは、一切の考古学的なものに対する異常な興味といったらいいだろうか。

最初は近所の土地の発掘工事から
出土する古陶器類への興味に始まって、

さらに芋づる式に、古教会建築、
またその真像牌の石摺蒐集、紋章、武具、築城術と、
その興味はほとんど無限にひろがっていった。

総じて彼は、肉体的には父親似、
しかし禁愁主義で、意志が強く、
知性的な面は、すべて母親からうけていたといわれる。

彼がほとんど万事を放擲して没入したのは、
旺盛な個人的独創心を満足させる
自転車の遠乗り、
またそれに伴う一種の探険旅行などであった。

十六·七歳ごろの彼は、
ほとんど休暇ごとに、
愛用の自転車と、
写真機(これも彼は見事な腕の持主だったが、
ともに彼の機械類ヘのさかんな興味を物語るものであろう)を携えて、

イギリス各地はもちろんのこと、
フランスへの遠乗りだけでも前後八回に達している。
(特にこれは大学に入って、翌年千九百八年の夏季休暇だが、
例によって自転車で南仏にまで足を延ぱし、
はじめて地中海を望み見ている。

このときの感動は非常なものであったらしく、
はるかに東方世界を思う
情熱的な手紙を母に書き送っている。)

目的は古教会の古城趾を訪ねて、
写真を撮ることだったが、
その必要上からも、
古教会の屋根によじ登ることなどまるで猿のようだったと、
当時の友人が語っている。

まもなく彼は、英仏両国に関するかぎり、
中世時代の城趾という城趾はことごとく見つくしたといわれるが、

この興味はやがて中世の戦争、
ことに十学軍の歴史に対する興味となって発展していき、
やがて彼一生のコースを決定することになるのであった。
引用元
アラビアのロレンス

(アラビアのロレンス予告編)

(アラビアのロレンス井戸のシーン)

(アラビアのロレンスイギリス軍人たちとの溝を感じる)

(アラビアのロレンス仲間を救出して帰還したシーン)

(初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版)

(「初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版」が映画版ではこうなった。)

(「いぬやしき」サイコパスが超能力を持ったらこうなる?)

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肥満

覚悟してかかる。子育て編。

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覚悟してかかる。子育て編。

確かに、ほめてばかりでは、子どもがダメにならないか、
心配な親御さんは多いでしょう。

でも実は、長年の指導経験と、
心理学の成果から、
僕はああちやんの哲学には賛同をします。
なかなか理解されないとは思うのですが。

ああちゃん自身も、こう話しています。

しかる、厳しくしつけることを、大切なことだ、
必須のことだと思ってらっしゃる親御さんの気持ちはわかります。

でも実際は、単に自分が腹が立ってしまって、
そうしているケースも少なくないのではないでしょうか。

愛情を持って、注意して教えてあげること、
しからず、さとしてあげることができれば、
しからなくても、厳しくしつけなくても、
子どもは、”本当に悪いこと”はしないものなんです。
親との信頼関係さえあれば。

さやかも派手なギャルにはなりましたが、
人に迷惑をかけることはしませんでした。
母親が悲しむこと、嫌いなことがわかるので、やらないんです。

唯一、私に言わなかったのは、高校時代にタバコを吸っていたことです。
私が健康にかかわること、命に関わることを嫌うと知っていたので、
なので、タバコだけは私に隠し通しましたね。

タバコの所持で学校に呼び出された際も、
”これは友達のを持っていただけなの”と行っていました。
でも、私に隠していたことはただ、それだけです。

私が今でも夢に見て、うなされる失敗があります。
それはさやかが幼稚園の頃、だだをこねて、
遊んでいた子に意地悪をし、言うことを聞かなかったので、
焦ってしまい、
「どうしてわからないの!」とたたいてしまったことです。

さやかは泣いて、ごめんなさい、と言いましたが、
それを今でも夢に見るくらい後悔しています。

自分が腹を立ててしまって、たたいても、いいことはひとつもなかった。
子どもがもっとわがままになるか、
ずるくなるだけなんです。

幼児に対しても理由をよく聞いて、よく話して、
納得させることが大切です。
子どもも、いろいろなことを考えて行動しているのです。

子供を怒ってしまう時には、
親にも理由があるんです。

親の側にも”用事があるから早く寝かせたい”とか
”これを終わらせたいから、今こうしてくれないと困る”とか。

でもそれは、子どもにしてみれば勝手な論理なんですね。
理不尽に怒られ続けていると感じると
子どもは悪くなる。

もっと悪いのは、子どもの頃の私のように、
自分のことを否定的に見る、
自分のことが嫌いな人問になってしまう。

時間はかかりますが、子どもに向き合って、
さとして分からせると、
だんだん、なぜそうしてはいけないのかがわかって、
自分から悪さをしなくなります。

子供に向き合う手間を惜しんで、
怒ったら終わりなんです。

小さい時こそ、なんでそうしてしまったのか、
よく話を聞くべきなんです。

子どもは自分の気持ちを言うのがヘタですので、
よくよく話を聞くことが大切です。

かく言う私も、
3人めの次女でようやく子育てをうまくできた、と思ったのです。

それまで、失敗もありましたが、
大人になった今の子供たちを見て、
親としての仕事の第一幕は、成功だったと思っています。

何より、うちの子供たちは、
自分を肯定的に見られる大人に育ったからです。

どんなに地位や名誉や、学歴があっても、
自分を否定的に見る癖のついた人間が、
幸せに暮らせるわけがありません。

子どもが学校に行きたくないのなら、
よく理由を間けばいいのです。
あるいは1日でも2日でも、
何とか行きたくなるような理由を考えればいいのです。

頭ごなしに、
”先生の言うことを聞きなさい”とは怒らないこと。

時には、”行きたくなければ行かなくてもいいよ”と言うと、
気が楽になって、
かえって行けるようになったりするものです。

そうしたコミュニケーションの積み重ねが、
絆になります。

子どもの学校での生活は
ストレスでいっぱいなので、
毎日行って無事に帰ってきただけでも、
すごいことだと私は思ってました。

そう思って、子どもをほめるんです。

世界一金持ちでなくてもいい、
世界一頭がいいわけでなくてもいいので、
世界一幸せになって欲しかった。

それには、愛情をもって、
ほめ続けることが大事だ、
と私は自分の育てられ方から、学んだのです。
引用元
学年ビリのギャルが1年で偏差値を40上げて慶應大学に現役合格した話

(「正解するカド」 Shindou x Saraka kiss scene)

(『君の名は。』瀧と三葉のその後のお話。)

(『君の名は。』 オープニング絵コンテ)

(「キングコング 」なんとしても守ってくれるコングに惚れてしまう!)

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困難と、その中で楽しみになりそうなものリスト。

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困難とその中での楽しみになりそうなものリスト。

痛みに耐えてるとき楽しみになりそうなものは?
痛みの出所はここかなここかなと探ってみる。

呼吸困難に耐えてるとき楽しみになりそうなものは?
喧嘩の取っ組み合いのときに楽しみになりそうなものは?
テレビや映画で観たボクシングや空手や合気道などの技をまねしてやってみる。

おぼれて死にそうなとき楽しみになりそうなものは?
水に身を任せて流されていくとこまで行ってみる。

凍えているとき楽しみになりそうなものは?
怒られているとき楽しみになりそうなものは?
骨が折られてるとき楽しみになりそうなことは?

(「正解するカド」 Shindou x Saraka kiss scene)

(「いぬやしき」サイコパスが超能力を持ったらこうなる?)

(初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版)

(「初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版」が映画版ではこうなった。)

(「キングコング」コングが怪獣の舌を噛み切る。)

(エヴァンゲリオン【サハクィエル】のシーン)

(エヴアンゲリオン【ラミエル】のシーン)

いい女がいた、使えるテクニックがある。さあ行動できますか?

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せどり

竜馬と空海にはつながりがあった。

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竜馬と空海にはつながりがあった。

初対面でいきなり惚れられるという特性を
釈迦も空海も竜馬も三蔵法師ももっていた。

三蔵法師は天竺への途中立ち寄った国立ち寄った国で
話を聞かせてくれわが国にとどまってくれと
足止めされて、
それが2ヶ月3ヶ月と積み重なって
往復するのに17年間もかかりました。

出会う人出会う人すべてに好かれる人だった。
これは釈迦にも空海にも竜馬にも共通しています。
魂が同じだからです。

彼らの人生は
出会う人出会う人すべてを見方につけていく、
その積み重ねの生き方だった。

「己の長を説くことなかれ、他人の短を言うことなかれ」
空海の座右の銘です。

自分も他人も味方側も敵側も友達として接していった。
晴れにも嵐にも短をいうことなかれ
でした。

空海は一年で大学を辞めてしまい
山にこもって好き勝手に修行します。

突然十年ぶりに親の前に現れて
中国に渡って仏教を学びたいから
渡航費、滞在費、学費を出して欲しいと頼みます。

親はこんな何を考えてるか分からない息子の頼みを承知します。

恵果阿じゃ梨という高僧が初対面で会った空海に
「あなたを密教の後継者に指名する」と言います。
「そんなことでいいんですか」と空海が驚くと
「貴方がどれほどの人物か見抜くくらいの修行はしてきたつもりです」
と返しました。

満濃池の修復工事を3ヶ月ほどで完了させました。
空海さんが何かやる。それを聞いて、みんなが集まった。みんなが協力した。
遠くても3日、4日がかりでもボランテイアで集まってくれました。
毎日5千人、6千人集まって3ヶ月で改修工事を終えた。

空海は出会う人出会う人みんなを味方にしていった人です。

「己の長を説くことなかれ、他人の短を言うことなかれ」
空海はこの言葉を座右の銘として
人と接していたのです。

坂本竜馬は出会う人出会う人すべてに好かれる不思議な人格を持った人でした。
あっちこっち人に会いに行ってこうこうなんだと言うとたいていの人が
「ああいいですよ」となりました。

薩摩と長州はつい昨日まで殺し合いをしていた仇敵です。
その間に竜馬が入って
「おぬしらこんなことしてる場合じゃないよ」
「仲間にならないといけないよ」と説くと
敵対していた両方が
たった一人の民間人である竜馬の署名の下で合意し、調印します。
坂本竜馬の言うことはどうも間違っていない。
嫌われたくない。嘘つきと呼ばれたくない。
そこで薩摩と長州はサインをすることにした。

坂本竜馬は「人たらし」というあだ名をもってました。
人にあってニコッと笑うとたらしこまれてしまうので
「人たらし」というあだ名がつけられました。

空海が座右の銘 いつもそれを見ながら自分の戒めにする言葉にしていたのが
「己の長を説くなかれ、他人の短を言うことなかれ」でした。

こういう気持ちが竜馬にもあって
会う人がそれを感じ取っていたのかもしれません。
引用元
淡々と生きる

(「キンクコング」エンパイアステートビルの空中戦。ナオミワッツとの別れ。)

(初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版)

(「初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版」が映画版ではこうなった。)

(「キングコング」コングが怪獣の舌を噛み切る。)

(巨神兵、東京に現る。)

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楽しみを見つけながら、生きていこう。オッド・ジョン編

「じゃあ、行く前に読みかたをぼくに教えていって」
ジョンの言葉にパックスは笑った。
「大仕事よ。アンがもっとよくなってから、教えてあげるわ」

何日かたつとパックスは、
昔からの方法でその仕事を始めた。

だがジョンはそんなやりかたに我慢できなくなって、
自分自身の方法を作りあげた。

かれは。パックスに指で字をたどりながら大きな声で読んでもらい、
自分はー語一語そのあとをたどっていったのだ。

パックスは、原始的なこの方法を笑わないではいられなかった。
だが、ジョンを相手にしたときは、それが成功したのだ。

かれは母親が口に出したすべての「声」の「形」を簡単に記憶した。
かれの、記憶する能力は絶対に確実なものらしかったのである。

そのうち、パックスが読み続けているのを止めもせずに、
かれは異った文字の
音を分析し始め、
間もなく英語の綴りの非論理性を呪いはじめた。

この授業が終ったとき、
語彙は限られていたものの、
ジョンはもう読めるようになっていた。

つぎのー週間のうちに、
かれは家の中にあった子供の本を全部と、
大人の本さえ数冊むさぽるように読んでしまった。

これらの本は、たとえ言葉はほとんど馴染みのあるものでも、
かれにとって何の意味もとれないものであったことはもちろんだった。

かれは間もなく、厭になってやめてしまった。

ある日かれは、姉が学校で使っている幾何学の本を取りあげたが、
五分ほどでそれを投げ出して言った。
「赤ん坊の本じやないか!」と。

それからあと、ジョンは自分に興味のあるものは
何でも読むことができるようになった。

しかし、本の虫になるような気配はまったくなかった。
かれの酷使された手が休息を必要とする時、
読書は動かないですむ良い仕事だったのだ。

というのは、かれは今や、
手で何かを作りあげるということに熟中する段階に入っており、

ボール紙、針金、木、粘土そのほか何でも手に入れられる材料を使って、
いろいろと天才的な工夫の模型を作っていた。

そして、絵を描くことにも、
多くの時間が費されていたのである。

やっと六歳になって、
ジヨンは関心を動くことにむけた。

この技術においてのかれは、
身体つきが保証している程度以上に遅れていた。

知的な建設的なものへの関心が、
そのほかのすべてのことを無視していたからである。

だが今やついにかれは、
ひとりで動くことの必要と、
この新しい技術を征服することの魅力を発見した。

そしていつものように、
かれの習得方法は独特なものであり、
その進歩は急速だった。

ジョンは這ったことなどいっぺんもなかったのに、
いきなり椅子に両手をおいて、
両方の足で交互に、
バランスを保ちながら、
まっすぐに立つことから始めた。

一時間こうしていただけで、
かれは疲れ果ててしまった。

そして生まれて初めて、
かれはまったくがっかりしてしまったのだ。

ふたりの数学者を、頭のわるい子供のようにあしらったかれが、
今は家族の中で最も活着な十歳の兄に対して、
新しく、あこがれに似た尊敬の念をいだいた。

一週間のあいだずっとジョンは、
トミーが歩くのや、走るのや、姉たちとふざけているのを
うやうやしく見つめていた。

動きのひとつひとつを、
いらいらしながらジヨンは注目していたのだ。

それにかれはせっせと、
バランスをとる練習もしたので、
母親の手をとりながら数歩あるけるようにさえなった。

しかしその週の終りに、
かれは神経衰弱のようになり、
それから何日も足を床につけなかった。

ジヨンは明らかな敗北感を味わいながら、
読書に、数学にさえ戻ったのだ。

充分に回復してから再び床に足をおいたとき、
ジョンは誰の助けも借りないで
部屋の隅から隅までまっすぐに歩き、

嬉しさしさのあまり、
ヒステリツクにわっと泣きだした。

それは、まったくジョンらしくない行為だったのである。

その技術は今や征服された。
練習によってかれの筋肉を強くすることが必要なだけだった。

だがジョンは、単に歩くことだけには満足しなかった。
かれは、その人生に新しい目標を掲げ、
かれ独特の決意をもって、
それを成しとげようとしたのだ。

最初かれは、その発育不良の身体のために、
ひどく不自由した。

かれの足は依然としてほとんど新生児のままであり、
ひどく短くて、曲がっていた。

だが、絶えず使っていたことと、
その負けじ魂のおかげか、
その両足はすぐに長く強くなっていったのである。

七歳の時のかれは、
兎のように走ることができたし、
猫のように木に登ることもできた。

身体つき全体としては、まだ四つぐらいに見えたが、
そのどこか筋肉質な点は、
八つか九つのいたずらっ子を思わせた。

そしてかれの顏は、
その形こそ子供っぽかったが、
表情は時としてまるで四十の男のようだった。

しかし、ひどく大きな目と、
ぴっしり密生した白い髪の毛のために、

かれは年齢の見当がつかず、
まるで人間でないような感じも与えたのである。

ジョンは今や、
びっくりするほど筋肉を制御できるようになっていた。

複雑な動ぎを勉強することは、
もう何もなかった。

かれの四肢は、それどころか個々の筋肉そのものが、
かれの望み通りに正確に動いたのだ。

このことはジョンが歩こうとしてからニカ月後、
泳ぐことを習ったとき、間違いなく示された。

かれはしばらくのあいだ、
姉さんのよく練習した足の動きを見つめながら
水中に立っていた。

そのあとかれは、水の底から足をあげて、
同じことをやったのだ。

何カ月ものあいだジヨンの全精力は、
さまざまな種類の肉体を使う行為で
ほかの子供たちと張りあうためと、
自分の意志を
かれらに押しつけるために費された。

みんなは最初、
ジョンの努力を喜んだ。
しかし卜ミーだけは例外だった。

かれはすでに弟に
追い越されつつあるということに気づいていたからだ。

同じ町の年上の子供たちは、もっと寛大だった。

というのは、かれらは最初からジョンの進歩ぶりに
トミーほど影響されていなかったからである。

だが次第にジョンは、
みんなの影を薄くさせるようになっていったのだ。

高価なボールが屋根の樋に入った時、
排水管をよじのぼって樋にそって這い、
そのボールを投げおろしたのは、
もちろんひょろひょろした四歳ぐらいに見えるジョンだった。

それからかれはただ面白がるためだけに、
タイルばりの斜面をよじ登ってゆき、
屋根のてっぺんにまたがった。
引用元
オッド・ジョン

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楽しみを見つけながら生きていこう。信長編。

信長は野良犬の親分みたいに、野放しに育った男だ。
誰のいいつけもきかず、
マネもせず、勝手気ままを流義にして、
我流でデツチあげた腕白大将であった。

腕白大将という奴は、
みんな天下ーというようなことを、いと安直に狙う。

丹波の桑田郡穴太村の長谷の城守、
赤沢加賀守が関東へ旅をして鷹を二羽もとめて、
帰途に清洲の信長を訪ねて、
お好きの方を進上するからー羽とってくれと云うと、
信長は喜んで、ヤ、こころざし至極満足じゃ、
貰うぜ、天下をとるまで預っておく。
お礼はいずれ、その折に、と言った。

田舎小僧め、大きなことを言っていやがる。
と人々は大言壮語をおかしがったが、
信長そのとき二十八だ。

天下布武という印章をつくって愛用し、
天下一の情熱を日常の友としているが、
その野心は彼に限ったことではない。

天下ーの野心ぐらいは、餓鬼大将は誰でも持っているものだ。
けれども、自信は、それにともなうものではない。

むしろ達人ほど自信がない。
怖れを知っているからだ。
盲蛇に怖じず、バカほど身の程を知らないものだが、
達人は怖れがあるから進歩もある。

だから、自信というものは、自分でつくるものではなくて、
人がつくってくれるものだ。
他人が認めることによって、
自分の実力を発見しうるものである。

このように発見せられた実力のみが自信であり、
野心児の狙いやウヌボレの如きは何物でもない。

信長は我流でデツチあげた痛快な餓鬼大将であったが、
少年時代に、短槍の不利をさとって、
自分の家来に三間半の長槍を用意させたほど
用心ぶかい男であった。

つづいて鉄炮の利をさとり
主戦武器を鉄炮にかえた。
これが彼の天下統ーをもたらしたのだが、
要心と見識の裏にあるものは怖れの心だ。

恐らく、怖れの最高、絶対なるものである。
かかる信長に、三度や四度の戦勝が、
まことの自信をもたらしてくれるものではない。

信長には持って生れた野育ちの途方もないウヌポレがあった。
それと同量の不安があった。
このウヌボレをまことの自信に変えるためには、
不安と同量の、
他人による、最高、絶対の認められ方が必要であった。

信長の家来たちは、餓鬼大将が、
どうやらホンモノの大将らしいところもあると思ったが、
半信半疑なのである。

清洲から五十町ほどの比良の城の近所にアカマ池というのがある。
蛇池という伝説があり、
三十町も葦の原ツパのつづいた物怖しいところである。

正月中旬というからまだ寒い季節であるが、
安食村の又左衛門という者が暮方アカマ池の堤を歩いていると、
一抱えほどの黒い胴体が堤の上にあり、
首は堤をこえて池の中へもぐっている。

人音に首をあげたのを見ると、
鹿の顔みたいなものに目玉が星のように光り、
紅の舌がこれも光りかがやいて、
ちょうど人間の掌をひらいた片腕みたいにチヨロチヨロ燃えでている。

驚いて逃げて帰った。
十日ほどして、この話が信長の耳にきこえた。

直ちに又左衛門を呼んで話をきき、
その翌日、近隣五ヶ村の百姓を召集、
数百のツルベをならべて
アカマ池の四方から水をかいだしたが、
四時間ほどかかっても、ヘリメが見えない。

では、よろしい、オレがもぐって見て来る、と、
フンドシひとつになり、
御苦労様につめたい水の中へ、
口に脇差をくわえて、もぐりこんだ。

まんなかへんで、一生ケンメイ、
ブクブクもぐってみたが、蛇にでくわさない。

オレじゃア、もぐり方が足りないのかなと、オカへあがって、
鵜左衛という水泳の達人に、おまえ、もぐってみろ、
やっぱり蛇にぶつからないので、
ヤレヤレ、おらんじゃないか、と
清洲の城へひきあげた。
これが二十九の信長だ。

こういう実証精神は信長の持ち前である。
ワリニャーニのつれてきたエチオピヤの黒人を
ハダカにして洗わせて真偽をためしたり、

無辺という廻国の僧が
、生国無辺と称し不思議の術を施すときいて、
呼ぴよせて化けの皮をはいで追放した。
追放後も婦女子をたぶらかしたことをきいて、
国々へ追手をかけてヒツ捕えて切り捨てた。

人間の妖術の化けの皮ははぐことができたが、
当時にあって怪獣、大蛇の存在は、
信長としても否定のできる筈はない。
否定どころか、むしろ存在を信じていたから、
見たくなって飛び込んだ信長であったに相違ない。

その旺盛な好奇心、実証精神は話の外で、
まったくイノテガケであり、
人にはやらせず、
まず自分がフンドシ一つに短刀くわえて
ジャブジャブ冬の水中へもぐりこむとは、
見方によりてはキチガイ沙汰である。

いわゆる日本流の大名や大将のやることじゃない。
家来や百姓は、イノチガケの凄惨に舌をまいて
怖気をふるったかも知れないが、
信長の偉さの正体は半信半疑で、
わからなかったに相違ない。


二十九といえぱ、もう老成した大人というのが当時の風であるのに、
この大将は五ヶ村の百姓に水をくませて、
水のヘリメが見えなくて、それではと、
自分ひとりフンドシ一つで水中へもぐるのである。

これも、二十八の年である。
にわかに八十人の家来をつれて、京都へ旅行した。
なんのための旅行だか、誰にも分らない。

四隣はみんな敵である。
よきカモよござんなれ、
と岐阜の斎藤が数十名の刺客に後を追わせた。

たまたま、これに気付くことができたから、
信長は刺客の泊っている京都の宿屋へ
ノコノコでかけて行って、

汝らの分際でオレを殺せるつもりとはバカな奴らめ、
今、とびかかって刺しに来てみよ、
と云って睨みつけた。

刺客どもは顔色を失い、
ふるえあがってしまったが、


京童はこれをきいて、
大将のフルマイとは思われぬという者と、
若大将はこれだけの血気がなくては、という者と、
二派の批評があったそうだ。

信長は京都、堺を見物していたが、
雨降りの払暁、にわかに出立、
昼夜兼行二十七里の山径をブッとぱして帰城した。

この理由も、家来の誰にも分らない。
ひきずり廻され、
アッと驚かされてばかりいる家来どもにも、
ウチの大将は偉いのか、半キチガイの乱暴者にすぎないのか、

信長が三十になっても、
まだ確たる見当はつかないのだ。
引用元
織田信長

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運命を証明する。

私は普通の人より手品とか奇術については詳しい。
だからこれは奇術だ、マジックだと言えるのです。

ただ、奇術やマジツクに詳しい人は
絶対に種明かしをしてはいけないというルールがあるので、
種明かしは基本的にしません。

久村さんが見せてくれるなかには、
マジツクでできるものありますが、
どう考えてもマジツクにはなり得ない、
マジックでは絶対無理だというのがいくつかあります。

たとえばこういうものがあります。
カウンターに座った五人の真ん中あたりの人に、
久村さんがトランプを一組渡し、
「好きなカードを五枚並べてください」と言います。
お客が「内側を見てもいいか」と尋ねると、
「もちろん見てもいいですよ」と答えます。
お客にはどんなカードかがわかってる。
久村さんにはわからない。
そういう状態です。

久村さんはお客が並べた五枚のカードをじーっと見ながら、
もう一組のトランプを取り出し、
裏返しで自分の前に五枚並べます。

その上で、こんなことを言います。
「今、五枚並べましたよね。
今から好きなように並べ替えてもいいです」

すると客は、一枚目のカードと五枚目を入れ替えたり、
二枚目と四枚目を並ベ替えたりします。

それに対して久村さんのほう
のカードはー切替えません。

「いいですか、それで?」
「いいです」
「じや、開けますよ」と久村さんが言った瞬間、
「あ、もう一回やります」など
というお客がいます。
久村さんが「いいですよ」と言うと、
二枚目と五枚目を入れ替えたりします。

そうしたやりとりのあとで、久村さんが開けます。
その開けた五枚とお客が並べた五枚がー緒なのです。順番も同じ。
すると五枚並ベたお客が、
「ああ、並ベ替えなきやよかった」
と、決まって同じセリフを口にします。

私は初めて見たときに、
これは奇術かマジツクかと疑いました。

次に行ったとき、私は久村さんの手元の五枚だけを見ていました。
久村さんがカードに手を触れるのかどうかに関心があったからです。
しかし久村さんは机の上に五枚並ベたきり、
まったくカードに手を触れませんでした。

そのときも最後に、
「じや、開けますよ」
「あ、ちよっと待ってください。もうー回やります」
となって、お客がーと四の順序を入れ替えた。

ところがカードを開くと
カードの中味と並びがー緒なのです。

久村さんは開けたときの絵を見ていただけです。
つまり、取り替えた瞬問に、その一と四が合ってしまった。

取り替えなければ
一と四が違っていたのに、
取り替えた結果として、
久村さんが並べたとおりになってしまったのです。

何回やっても同じです。
久村さんは開けたときの絵を見ているだけで、
そのとおりに並べてみせます。

「じゃ、じたばたしても仕方がないわけですか」
と私に聞いた人がいますが、
じたばたしたからそうなったのか、
じたばたしなくてもそうなったのかは
神のみぞ知るなのです。

私が五人の真ん中に座ったことがあって、
そのときは私はカードを裏返しのまま切って、
絵柄を見ずに自分の前に五枚並べました。
久村さんはそれをじっと見ながら、同じように五枚並べ
「どうぞ入れ替えてください。
好きなようにいじくってください」と言いました。

私は、「入れ替えません」と言いました。
自分が何のカードを並ベたのか知らないのですから、
入れ替えようが入れ替えまいが、
まるで関係ありません。
人れ替えても意味はないのです。

「本当にいいんですか」
「いいですよ」
「じゃ、開けますよ」
で、そのまま開けました。

五枚とも、順序も絵柄も同じでした。

私が久村さんを知ったのは、
三十年前に旅先である男性に会ったことがきっかけでした。

男性は自分の腕時計を私に見せ、こう言いました。
この腕時計のガラスにひびが二、三本入っていた。
このひびを、ある喫茶店のマスクーが指先でツツツツとやると、
ひびがなくなってしまうという話を聞いた。

その嚀を聞いて時計を持って行き、
「これ、直してください」とお願いした。
指先でツツツツとやるとひびが消えた。
完全にきれいなガラスになった。

「それがこれです」と時計を見せてくれました。
その男性は、ウそをつくような男ではありません。
へえ、すごい人がいるのだなと、
それが久村さんを知った最初でした。

それから三十年。
その間に五、六回は行きましたが、
いちばんおもしろかったのは、その五枚のカードです。

このトランプの話は、
結局、開けたときの絵を見れば、その結果は、同じだったということです。

多くの人のように並ベ替えて並ベ替えて、
どんなに入れ替えても結果は同じ。
私のように絵柄を見ないでー回も入れ替えなくても結果は同じ。

じたばたしてもしなくても結果は同じだったということです。

それがわかると、
人生もそういうことになっているのではないか、と気づきます。
人の運命もそうなっている、
決まっているのではないか。

そうであれば、人生、じたばたしてもいいけど、
じたばたしない選択をしても結果は同じ、
ということになります。
引用元
淡々と生きる

(「キンクコング」エンパイアステートビルの空中戦。ナオミワッツとの別れ。)

(初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版)

(「初号機が使徒を喰って、拘束具が外れる。TV版」が映画版ではこうなった。)

(「キングコング」コングが怪獣の舌を噛み切る。)

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竜馬と空海にはつながりがあった。